Kasino point mohu jim mnohokrát říci, aby to řekli, ale řeknou to pouze tehdy, když mě uvidí

Myslím, že je dluh v tom, jak přenést kritéria progresivní autonomie do aplikací, virtuálních peněženek, vyhledávacích webů. Je skvělé, že děti používají virtuální peněženky, ale že by je při jejich používání měla doprovázet každá rodina. To samé, jako když jim umožníte mít mobilní telefony a sociální sítě. A také přemýšlím, jestli je to dítě připraveno na tuto výzvu.

—Jak by mohla škola a rodina spolupracovat v oblasti digitální gramotnosti?

—Je velmi důležité, aby existovalo spojenectví mezi školou a rodinami, protože prozatím přehazují odpovědnost na sebe. Rodiny důrazně požadují, aby škola zakázala používání mobilních telefonů, když doma neexistuje žádná regulace. Zdá se, že čekáme, až to udělá ten druhý, protože je pro nás obtížné stanovit hranice, což je v podstatě to, co se děje. Ale musíme si stanovit hranice, a to nemyslím v autoritářském smyslu. Děti nemají žádné limity ve svém digitálním používání a to přináší mnoho důsledků: krize koncentrace, krize pozornosti, úzkost atd. Škola a rodiny musí navázat co nejotevřenější empatický vztah, aby věděly, co děti dělají, jaké mají využití v casinopointcz.com/quickwin/ digitálních teritoriích, jaké mají dovednosti. A něco důležitého, co je obecně přehlíženo, je to, jak se tomu postavíme: vždy se zaměřujeme na to, co se děje dětem na internetu, ale ne na to, jak propagujeme jiné typy dovedností, když na internetu nejsou, aby se na platformy dostaly posílené. To je také práce, do které by se měly zapojit školy a rodiny.

—Luciano Lutereau říká v knize Rodičovství pro unavené rodiče, že rodiče, kteří jsou stále více vyžadováni prací a povinnostmi, nacházejí rychlé řešení v tom, že jim dají tablet, aby mohli pokračovat ve svých úkolech.

—Existuje velmi silná myšlenka, která slouží k přemýšlení o vazbě mezi dětmi a platformami obecně a sázením konkrétně: technologie nám vždy říká o něčem, co se děje mimo technologii. Je to vždy příznak doby. Vynález knihtisku hovořil o společnosti, která byla schopna generovat tento pokrok, který měl později dopad na způsoby bytí a bytí ve světě. Nejhorší věc, kterou můžeme udělat, je vzít technologii pinzetou a podívat se na ni vytrženou z kontextu.

Carlos Scolari v knize The Evolution of the Media říká, že objevení se technologie mění společnost.

– Mění společnost a zároveň vypráví o společnosti, která ji mohla vytvořit. Odráží formy myšlení. Alessandro Baricco říká ve Hře něco zajímavého: nečelíme digitální revoluci, ale mentální revoluci. Co vypovídají podoby navrhované digitálními technologiemi o naší společnosti? Byung-Chul Han hovoří ve Společnosti o únavě rodin zkřížených mnoha zaměstnáními, o poptávce po produktivitě, kde je hodnota plná agenda, pak se samozřejmě obrazovky jeví jako skvělé řešení. Myslím si, že když říkáme, že existuje absence dospělých, myslíme tím, že existuje špatný příklad dospělých. Existuje velmi dojemná fráze, kterou děti říkají, zejména v mateřské škole a v prvním kole základní školy: když mluví s rodinou, žádají je: “Poslouchejte mě svýma očima”.

“Co se dá dělat?”

Dobrým výchozím bodem je, aby rodiny byly sebekritické při používání platforem. Nejen pro práci, ale i pro zábavu. Možná chci, aby moje děti byly zdvořilé a říkaly “prosím” a “děkuji”. A mohu jim mnohokrát říci, aby to řekli, ale řeknou to pouze tehdy, když mě uvidí, že to říkám. První linií digitální gramotnosti v domácnosti je přemýšlet o tom, jak zlepšit svůj vztah k obrazovkám, jak s nimi mluvím o svém vztahu k obrazovkám. Dobrý nápad je říct jim: “Když mám mobilní telefon, je pro mě těžké být s vámi, ztrácím koncentraci; Dáme si zmrzlinu a mobil nechme doma, protože když ne, pořád mě volá.” Děti se naučí mnohem více z toho, co děláme, než z toho, co říkáme.

—Jak řešíte rozpor v tom, že technologie do tříd nevpustíte a zároveň že škola řeší digitální gramotnost?

—Školu znepokojuje používání platforem, které se řídí algoritmickým doporučením. Jedná se o roztříštěný, hyperstimulující obsah, který pak způsobuje důsledky, které nás znepokojují kvůli nadměrnému používání, jako je celková krize koncentrace pozornosti, úzkost, nízká tolerance k frustraci a čekání. Je zřejmé, že s mobilním telefonem, sociálními sítěmi, hrami, online sázkovými platformami jsou mnohem dostupnější. Další věcí jsou ale vzdělávací platformy, které se neřídí algoritmickými doporučeními a podporují digitální gramotnost. Aby děti zkoumaly, aby se učily, aby se mohly zapojit, podporovaly výrobu, kreativitu. Problém je v tom, že průmyslové plošiny pokrývají les casino point cz. Musíme přemýšlet o naléhavých strategiích, jak snížit, zejména u dětí na počáteční a základní úrovni, čas, který stráví vystaveny těmto obrazovkám.

—Diskurs o technologiích, sociálních sítích a online sázení je obvykle medikalizovaný. Ve výzkumu Mory Matassiho studenti například uvedli: “Jsem závislý na TikToku”. A když mluvíme o online hazardních hrách, okamžitě se objeví slovo “závislost na hazardních hrách”. Jak jej tento typ diskursu ovlivňuje?

—Je to velmi negativní. Na jedné straně proto, že problém je zaměřený: nečelíme epidemii závislosti na hazardních hrách. Existují děti, které mají problematické používání platforem – a zejména online sázení – ale které nesplňují kategorii hazardních hráčů. Zdá se tedy, že v tom není žádný problém a to naturalizuje pouto, které zjevně není zdravé. Mícháme diagnózy a přicházíme o hlubší a bohatší diskusi, která je o tom, jaká pouta děti mají. Protože zažíváme v přímém přenosu, aniž bychom věděli příliš mnoho o účincích tohoto hyperspojení tak brzy a nadměrně, a začínáme vidět znepokojivé důsledky. Není nutné, aby dítě mělo závislost na obrazovkách, aby mělo problém se soustředěním. A co je horší. Vidíme děti ve věku šesti nebo sedmi let, které si nehrají s hračkami, které nevytvářejí symbolické hry, které jsou tak důležité pro jejich vývoj. Pokud zůstaneme u toho, zda je to v souladu s diagnózou, přijdeme o debatu, kterou jsme měli vést předevčírem, a to je způsob, jakým propojíme děti s platformami, které tu samozřejmě zůstanou.